3. 第一次飯聚是在1999年．由新強記門口吹西北風開始。當時崇拜結束後還要等開門，又要付昂貴的茶錢。吳伯母有見及此，第一次準備了四盒餸，在一樓的美勞室開始了飯聚，造福了我們現在都有飯聚！（答案由吳伯母提供）

吳伯母

1. 最……在大圍堂最深刻是……

梁：就是同工的關係理想。當時與瑞越，Lina，和嘉明一起同工，並開始建立隊工。當時有一位姊妹需要洗腎，我們都盡力關顧。

2. 如果有天要清拆或重建大圍堂，你最不捨的是甚麼？

梁：第一樣當然是人。有人係度就是最重要。另外，是在學校大樓外的十字架，向著鐵路那一邊，會著燈的，所以在晚上於遠遠的地方，如隆亨村也能看得清楚。代表著我們在大圍在這社區高舉基督。（可惜現在真的已經清拆了）

3. 以色列人立石為記，希望子子孫孫可以記念之前神的作為，你會在大圍堂的甚麼地方立石為記？記念的經歷又是甚麼？

梁：在93年的時候我們有第一次的紅綠聖誕聯歡會。大家都要穿紅和綠色的衣服，氣氛很好，也有很多人幫手。我們希望在當中發掘新信徒領袖。

梁：在鄭榮之作學生工作，帶領團契。當時的尼西團是從零開始，與SIMON等合作，那時候非常開心。　

4.  用一個四字詞語去形容大圍堂。

梁：「大圍摯友」！

 瑞越：我於開堂之時已經在大圍堂了。但在聚會或公開場合，則很少和我的另一半Johnny坐在一起。有一天，有位姊妹問我，某某人是否我的另一半，因為她看到我們坐在一起。我便告訴她不是，而是Johnny才對，她也覺得好好笑，因為返咗大圍堂咁多年都唔知道。

2. 第一次……最……

瑞越：第一次聚會時，我們還未正式入伙，所以是在安輔美林福音閱覽中心聚會。那時是1984年的8月。我們的第一次浸禮是到母會。當中的第一位大圍堂受浸者就是屈學文姊妹。第二次浸禮我們則借了大坑東堂。

3. 以色列人立石為記，希望子子孫孫可以記念之前神的作為，你會在大圍堂的甚麼地方立石為記？記念的經歷又是甚麼？

瑞越：舊辦對我來說份外親切，經歷這廿五年間，是一直都沒有變的地方。自94年至今，我都在舊辦的作會計的工作，所以有房坐，亦曾經在舊辦的很多不同房間坐工作過。教會就好似自己的屋企一樣。星期六、日固然返教會，就是星期一至五都返教會工作。若果不用回教會反而讓我覺得那天很不舒服，會好掛住。我想：到底我一年365日有多少天是不在教會的呢？

 4. 用一個四字詞語去形容大圍堂。

 瑞越：「至情至聖」- 我們都是很重情的，這樣才可以達到聖潔。

2. 我們的第一次浸禮是到母會當中。第一位受浸者就是屈學文姊妹 (以上答案由瑞越提供)

1. 第一次聚會……還未正式入伙，所以是在安輔美林福音閱覽中心聚會舉行。

日期是: 1984年的8月。 (以上答案由瑞越提供)

對大圍堂的感言是：「道可道非常道」- 意即可以用言語表述的「道」，講得出、說得清的，就不是永恆的「道」。

1. 有那一些屬靈的素質，是你希望可以在大圍堂繼續薪火相傳的？有甚麼是希望可以除去呢？

嘉明：很欣賞弟兄姊妹對信仰是會作不斷的詮釋，嘗試探討它背後在說甚麼，對應生活、社會的現況。但要除去的則是不要太快否定傳統，不要為反而反。

2. 以色列人立石為記，希望子子孫孫可以記念之前神的作為，你會在大圍堂的甚麼地方立石為記？記念的經歷又是甚麼？

嘉明：對於成年人有兩個地方是別具意義的。一就是飯堂，而另外的地方就是中山。因為他們都是精神文化的表徵。他們擁抱著鄉里文化、群體精神，無特定的規矩或要求，就好像榕樹頭。

嘉明：以前的尼西團契、青苗團契、職青小組。都是我們的理程碑，青苗在泥沼中掙扎成長，經過辛苦與努力，當中很多人今日都成為堂委了。

3.  第一天來到大圍堂跟現在的感覺有甚麼不同？

嘉明：人比較現在少，而且不算得上是太親切，雖然也有人歡迎我。現在人多了，與各人也較以前熟，所以就更加親切。

4. 如果有天要清拆或重建大圍堂，你最不捨的是甚麼？

嘉明：關係最要緊。

朱牧：「義薄雲天｣　－　大家都係好有義氣的！就好像上帝與我們立約一樣，守約、唔計較。

朱牧親歷其中：大圍堂趣事一樁樁…..

朱牧：有一次我講道的時候，有一個小朋友在當中，因為生病，所以突然嘔吐。我當時說……都係第一次講道講到人地聽到嘔，眾人聽到這句話都笑，而事件都沒有影響大家崇拜的心情。

朱牧：又有一次，會眾中有老人癡呆症的一位，突然起身唱歌，但其實台上的人已經領唱完畢。本來事件可以好尷尬，但大家都好開心，一起再唱，十分包容，讓場面變得既攪笑又溫馨。

朱牧：又在我講道的事候，發生了一些事故，我在台前，比各人都看得清楚……在禮堂後面，有警察、消防員，事態嚴重。本來是一件嚴重事件，但有一兩個弟兄姊妹，很成熟地幫手處理這件事，讓各人的崇拜都不被騷擾，而各人也沒有八卦地不斷望後面，所以可喜的是，崇拜可以繼續，我們原來是可以恰當地處理危機。

    1. 有那一些屬靈的素質，是你希望可以在大圍堂繼續薪火相傳的？有甚麼是希望可以除去呢？

朱牧：著重關係、有愛心，跟三位一體的本體很相似，是永恆的團契，互相尊重、遷就。我們都是 “human in relationship,” 是relational, “being before doing.” 我們有一個restful的環境，在當中可以表達到這種關係，是優次的代表，讓我們生命成長。

朱牧：要除去的是，可能與此同時容易變得閒懶，不夠上進，會錯過參與的機會，有時攪活動等會比較少人參與。